Sacrul şi profanul - Mircea Eliade

„Sacrul şi profanul sunt două modalităţi de a fi în Lume, două situaţii existenţiale asumate de om de-a lungul istoriei sale. Ele nu prezintă interes doar pentru istoria religiilor sau pentru sociologie, nu fac doar obiectul unor studii istorice, sociologice, etnologice. De fapt, cele două moduri de a fi, sacrul şi profanul, sunt determinate de diferitele poziţii pe care omul le-a cucerit în Cosmos şi sunt importante atât pentru filozofi, cât şi pentru orice cercetător care doreşte să cunoască dimensiunile posibile ale existenţei umane.“ — MIRCEA ELIADE

Pentrul omul religios, spatiul nu este omogen, ci prezintã rupturi si spãrturi; unele portiuni de spatiu sunt calitativ diferite de celelalte. „Nu te apropia aici“, îi spune Domnul lui Moise, „ci scoate-ti încãltãmintea din picioarele tale, cã locul pe care calci este pãmânt sfânt“ (Iesirea, 3, 5). Existã asadar un spatiu sacru, deci „puternic“, semnificativ, si alte spatii, neconsacrate, lipsite prin urmare de structurã si de consistentã, cu alte cuvinte amorfe.

 

Mai mult: pentru omul religios, lipsa de omogenitate spatialã se reflectã în experienta unei opozitii între spatiul sacru, singurul care este real, care existã cu adevãrat, si restul spatiului, adicã întinderea informã care-l înconjoarã.

Trebuie spus cã experienta religioasã a spatiului neomogen este primordialã si poate fi omologatã unei „întemeieri a Lumii“. Nu este nicidecum vorba de o speculatie teoreticã, ci de o experientã religioasã primarã, anterioarã oricãrei reflectii asupra Lumii. Constituirea Lumii este posibilã datoritã rupturii produse în spatiu, care dezvãluie „punctul fix“, axul central al oricãrei orientãri viitoare. Când sacrul se manifestã printr-o hierofanie oarecare, nu se produce doar o rupturã în spatiul omogen, ci si revelatia unei realitãti absolute, care se opune non-realitãtii imensei întinderi înconjurãtoare.

CUPRINS:

Cuvânt înainte la editia francezã
Introducere
I. Spatiul sacru si sacralizarea Lumii... 19
II. Timpul sacru si miturile... 54
III. Sacralitatea Naturii si religia cosmicã... 88
IV. Existentã umanã si viatã sanctificatã... 122
Elemente bibliografice... 163