Regele lumii * Ezoterismul lui Dante

... exista un „Rege al lumii”? Este el un „Rege al tuturor regilor”? Si daca da, unde se afla si cum putem ajunge la el? Asemenea intrebari pot sa apara intr-o minte moderna, obisnuita cu evaluari cantitative, insa ceea ce René Guénon a vrut sa transmita in studiul sau omonim este, de fapt: „Cum si in ce forma, prin cine si prin ce actioneaza Principiul (Dumnezeu) in manifestarea universala, in lume”.

 

Regele lumii abunda in trimiteri la Ezoterismul lui Dante, autor in opera caruia Guénon a deslusit mai multe despre existenta si activitatea oculta a anumitor Ordine cavaleresti care, in acceptiunea sa, fac legatura in lumea vizibila cu centrul nevazut al lumii, guvernat de acest Rege misterios. Acesta este si motivul pentru care am considerat ca este potrivit ca cele doua studii sa apara in acelasi volum. René Guénon exploreaza sensurile ascunse ale Divinei Comedii si cu precadere sensul initiatic, re-prezentand principiul tuturor celorlalte, unificandu-le si coordonandu-le.

 

    „Regele Lumii, ii spune un lama lui F. Ossendowski, este in legatura cu gandurile tuturor acelora care conduc destinele umanitatii... El le cunoaste intentiile si ideile. Daca acestea plac lui Dumnezeu, Regele Lumii le favorizeaza cu ajutorul sau invizibil; daca ele nu sunt placute lui Dumnezeu, Regele le va produce esecul. Aceasta putere este data in Agarthi prin stiinta tainica a lui Om, cuvant prin care incepem toate rugaciunile noastre.”

 

    „[...] exista legaturi foarte stranse intre descrierile care, in toate tarile, se refera la centre spirituale mai mult sau mai putin ascunse, sau cel putin greu accesibile. Singura explicatie plauzibila ce poate fi data este aceea ca, daca aceste descrieri se refera la centre diferite, asa cum pare sa se intample in anumite cazuri, acestea nu sunt, am putea spune, decat emanatii ale unui centru unic si suprem, asa cum toate traditiile nu sunt, de fapt, decat adaptari ale marii traditii primordiale.”

 

REGELE LUMII

Introducere        

I. Notiuni despre Agartha in Occident          15
II. Regalitate si pontificat          21
III. „Shekinah” si „Metatron”          31
IV. Cele trei functii supreme          41
V. Simbolismul Graalului          51
VI. „Melki – Tsedeq”          59
VII. „Luz” sau salasul nemuririi          71
VIII. Centrul suprem ascuns in vremea lui Kali–Yuga          79
IX. Omphalos-ul si Betyl-ii          85
X. Nume si reprezentari simbolice ale centrelor spirituale          95
XI. Localizari ale centrelor spirituale          101
XII. Cateva concluzii          107

 

I. Sens aparent si sens ascuns          113
II. „Fede Santa”          119
III. Apropieri masonice si hermetice          125
IV. Dante si rozicrucianismul          137
V. Calatorii extraterestre in diferite traditii          147
VI. Cele trei lumi          155
VII. Numerele simbolice          161
VIII. Ciclurile cosmice          171
IX. Eroarea interpretarilor sistematice          185