Marea trezire - Bodhidharma

…istoria Ch'an-ului incepe cu ziua in care Bodhidharma a sosit in China, in anul 520 d. Ch. El a venit din India ca purtator al unui mesaj particular: "O transmisie speciala in afara Scripturilor; Totala dependenta fata de concepte si scrieri; O comunicare directa de la minte la minte; Contemplarea propriei naturi si realizarea starii de Buddha". Aceste patru aspecte descriu principiile invataturii Zen asa cum aceasta se distinge de doctrinele celorlalte scoli budiste deja existente in China.

Volumul "Marea Trezire" reuneste toate tratatele atribuite lui Bodhidharma, si care s-au bucurat de o larga circulatie in epoca autorului: "Dincolo de gandire", "Despre trezire", "Contemplarea mintii", "Analele transmisiei Lampii". Acestea sunt profund impregnate de spiritul Zenului, de "maduva invataturii tacute" a primului patriarh Zen.

…in primul rând, a îndura nedreptatea. Când căutătorii Căii întâlnesc stări potrivnice, ei ar trebui să cugete astfel: "În trecutele veacuri fără de număr, eu mi-am întors faţa de la ce era esenţial spre ce era neînsemnat, şi am rătăcit prin toate formele de existenţă, adesea lacom fără motiv şi vinovat de nenumărate fapte păcătoase. Acum, deşi ştiu că nu am greşit cu nimic, iată că sunt pedepsit de trecutul meu. Nici zeii şi nici oamenii nu pot să prevadă clipa în care o sămânţă rea va rodi. Eu accept [această stare potrivnică] cu inima deschisă şi fără să mă plâng că ar fi nedrept."

Sutrele spun: "Când întâlneşti o stare potrivnică, nu te tulbura, căci ea are un sens." Cu o astfel de înţelegere, tu eşti în armonie cu raţiunea. Şi astfel îndurând nedreptatea, tu intri pe Cale. În al doilea rând, adaptarea la condiţii. Ca muritori, noi suntem în puterea condiţiilor, nicidecum în [puterea] noastră. Toată suferinţa şi bucuria pe care le experimentăm depind de circumstanţe.

Dacă s-ar întâmpla să fim binecuvântaţi cu vreo mare răsplată, precum faima sau averea, aceasta nu este decât fructul unei seminţe sădite de noi în trecut. Când condiţiile se schimbă, [răsplata aceasta] ia sfârşit. Ce bucurie mai poate fi în existenţă? Câtă vreme izbânda şi eşecul depind de condiţii, mintea nici nu sporeşte, nici nu scade. Cei ce rămân netulburaţi de vântul bucuriei, urmează în tăcere Calea. În al treilea rând, a nu căuta nimic. Oamenii din lumea aceasta sunt iluzionaţi. Ei aleargă întotdeauna după ceva - pe scurt, caută neîncetat. Insă înţelepţii se trezesc. Ei aleg mai degrabă raţiunea decât deprinderea. Ei îşi fixează minţile pe ce este măreţ şi îşi lasă trupurile să se schimbe odată cu vremea.

Toate fenomenele sunt vide. Nimic preţios nu se află în ele care să fie de dorit. Suferinţa este veşnic soră bună cu bunăstarea. A vieţui în cele trei lumi înseamnă a vieţui într-o casă cuprinsă de pârjol. A avea un corp înseamnă a suferi. Există oare cineva care, trup având, să cunoască pacea? În al patrulea rând, practicarea Dharmei. Dharma este adevărul că toate naturile sunt pure. Prin acest adevăr, toate aparenţele sunt vide; pângărire şi ataşament, subiect şi obiect, etc. nu există. Sutrele spun: "Dharma nu include fiinţa, pentru că ea este liberă de impuritatea fiinţei. Şi Dharma nu include sinele, pentru că ea este liberă de impuritatea sinelui." Cei ce sunt îndeajuns de înţelepţi pentru a înţelege adevăr şi a crede în el, s-au legat să practice potrivit Dharmei. Întrucât întruparea Dharmei nu conţine nimic de preţ, ei îşi dăruiesc altora trupurile, viaţa şi bunurile, fără nici un regret, fără trufia celui care dă sau a darului, şi fără părtinire sau ataşament. Şi ei se consacră transformării celorlalţi pentru a elimina impuritatea, dar fără [ca prin aceasta] să se ataşeze de forme…

Cuvant inainte Analele maestrilor si discipolilor din Lanka Marea trezire (TRATATELE LUI BODHIDHARMA) Bodhidharma sau satoriul adevarului cosmic Principiile Practicii Dincolo de gandire Despre Trezire Contemplarea mintii Anexa 1: Hui Ko, al doilea patriarh Chan Anexa 2: Tratat despre Scoala iluminarii spontane a Marelui Vehicul Glosar de termeni chinezi Glosar de termeni sanskriti Transmisia Zenului in India Transmisia Zenului in China