Craciunul si Pastele in traditia initiatica

…sărbătorile de Crăciun şi Paşte aniversate anual în întreaga creştinătate pentru comemorarea naşterii şi învierii lui Iisus se înscriu într-o lungă tradiţie iniţiatică cu mult anterioară erei creştine. Locul lor în ciclul anului - solstiţiul de iarnă şi echinocţiul de primăvară - care ne arată semnificaţia lor cosmică, ne învaţă că omul, prin apartenenţa sa la cosmos, participă profund la fenomenele de gestaţie şi înflorire petrecute în natură. Crăciunul şi Pastele, a doua naştere şi învierea, sunt în realitate două aspecte ale aceluiaşi proces: înnoirea omului, pătrunderea sa în lumea spirituală. Din Cuprins: …când omul începe să lucreze pentru a se perfecţiona, el intră în conflict cu forţele personalităţii şi ale senzualităţii sale. Iniţiatul este tocmai acela care a reuşit să stăpânească aceste două forţe punându-le în slujba sa. Vedeţi că el nu a anihilat aceste forţe, nu se spune că aceste două animale au fost alungate sau suprimate; ele erau acolo prezente, dar ce făceau? Ele suflau asupra Pruncului Iisus, îl încălzeau cu răsuflarea lor... Atunci când Iniţiatul reuşeşte să transmută măgarul şi boul în sine şi să le pună în slujba sa, ei vin apoi să încălzească şi să alimenteze copilul nou născut cu răsuflarea lor. Aceste forţe nu îl mai tulbură, nu îl mai dezechilibrează şi nu îl mai fac să sufere, nu, ele devin nişte forţe vii… CUPRINS: 1. Sărbătoarea Crăciunului 2. A doua naştere 3. Naşterea în diferitele planuri 4. "Dacă nu muriţi, nu veţi trăi" 5. Învierea şi Judecata de Apoi 6. Corpul învierii